優秀小说 《劍卒過河》- 第1105章 斗佛 連更徹夜 厚德載福 熱推-p3
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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1105章 斗佛 文經武略 對公銀印最相鮮
“師弟！還遲滯個甚？我等佛徒，抑或要在地球化學上見個真章，纔是真本事！”
該署獅，看着捨生忘死獷悍，實質上是不傻的，未卜先知如此的分發是最拒絕易做假的，白獅數千年來迎擊天擇佛門，不興能匹配；青獅和天擇禪宗和睦相處，就決計會阻抗主大地的洋僧侶，如此這般的掩映下，那是確實要憑真能力的！
迦行僧還泥牛入海解答，底下一衆獅羣卻發出一片怪吼，很無饜！
這些，都是神靈疆的得用之物，是爲寶器，骨子裡對真君獸王來說層次稍事些許低；但上古獅羣不會制器，在這上頭是極其乏的，爲此也總算很有引力的。
“師弟！還擦個甚？我等佛徒，反之亦然要在材料科學上見個真章，纔是真本事！”
因故仰天大笑，“師哥這麼着嫺靜，小僧我也無從過分吝惜！這次飄洋過海，革囊不豐，擬不可，也就兩，三樣上不興檯面的小氣件，令人捧腹！”
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這纔是其誠心誠意掛念的！
衆獅就把目光都廁身了白獅隨身，顯露天原的一體獅羣中，也就白獅羣主力自愧不如青獅，再者也最疾首蹙額青獅，莫驅除過奪取天原處置權的想法！
也可有可無！在諍言總的來說，實質上豈論孰獅羣對他來說都是疏懶的，他也靡舞弊的想頭，反倒就青獅羣需他多花些技巧，既那幅畜牲不知好歹，犯嘀咕生暗鬼，那就如了她願縱使，他的把還更大些呢！
白獅羣也有三頭真君老獅，和青獅羣等位，其他獅羣的真君即一，二頭莫衷一是，還是還有比不上真君，全是元嬰三五成羣的獅羣！
羣獅鼎沸，有其理路，箴言也不良用強，不然這場比拼有營私舞弊之嫌，就收斂了意旨！
忠言漠不關心，就神志好好似五湖四海攬積極性，但類即令壓絡繹不絕本條夷沙彌的勢派？任憑他何如周掌控，這高僧滑不留手，就總能在寞處見驚雷，這暗暗的，在場獅羣中的大多數始料未及都佔在他的另一方面？但是還隱約顯，卻有這個系列化！
衆獅就把眼波都居了白獅隨身，大白天原的方方面面獅羣中，也就白獅羣主力望塵莫及青獅，以也最嫌惡青獅，沒剪除過襲取天原批准權的宗旨！
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月佛頭冠，事實上尚未道高冠那麼的千絲萬縷，更像一度行人箍，心一枚彎月，意氣風發秘成效涌現，雖是寶器，但爲昂昂秘用場，也良讓人胡思亂想！
迦行僧還比不上對答，屬員一衆獅羣卻收回一派怪吼，很一瓶子不滿！
這纔是它一是一掛念的！
真言從新偷雞驢鳴狗吠蝕把米，不由怒從心曲起，惡向膽邊生，
諍言單刀直入道：“好，我就頂住向三位白獅君渡佛，以己度人再無暗通款曲之嫌了吧？
箴言一舉一動，最最是又一次潛臺詞獅一族的組合，對他具體地說，那些佛器也空頭哪邊，看起來金光閃閃的，實際上威能也就不足爲怪。這是他的私器，以便這次能鳴海僧人，也終下了資本。
“此次渡佛，照例略略保險的，對諸君獅君在暫間內的修行會有不可逆轉的感化！爲我佛教之辯，卻幸諸君的苦行，差佛之道！
終末實屬那領紫金架裟，那是確確實實的道器，正合真君界所用，先隱秘用途，只這際層次就附識衆山小！
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白獅捷足先登的真君也很無賴漢，“如此，就由我白獅羣出三名真君和諍言上手耍耍適？”
三件器械一拿出來，和真言的對照，高下立判！
忠言再次偷雞壞蝕把米，不由怒從衷心起，惡向膽邊生，
也無可無不可！在箴言覽，其實不論哪個獅羣對他來說都是雞蟲得失的，他也未曾上下其手的辦法，反而就青獅羣必要他多花些時期，既然這些禽獸不識擡舉，一夥生暗鬼，那就如了她願饒，他的支配還更大些呢！
該署，都是十八羅漢化境的得用之物，是爲寶器，實質上對真君獅以來檔次約略些微低；但泰初獅羣不會制器，在這上頭是極欠的，故此也終歸很有吸力的。
煞尾乃是那領紫金架裟，那是忠實的道器，正合真君意境所用，先隱匿用途，只這境界層次就放眼衆山小！
迦行僧一看，真言對這麼着做了，他又該當何論指不定一無所獲示人？所謂比拼，拼的不怕股氣魄，非獨是實力，也包孕門第，是不是大手大腳！
迦行僧忍俊不禁道：“我竟無從自立？嗎！既然如此公共年高德劭，恁貧僧就向三位青獅東道國渡佛力，賽其次，爲搏一笑！”
合辦白獅就站起來，“此議厚此薄彼！誰都明亮宗匠你和青獅**好，青獅也不絕心向天擇佛！爾等本身關起門來源於己人給私人渡佛力，誰又能力保她不會做手腳？確定性還能堅持，卻拿腔做勢說頂住高潮迭起了！
見兔顧犬，頭陀和渡佛力的三頭獅期間，絕頂是某種牽連頂牛的纔好，才情更誠實的反映兩邊的偉力分別！據他萬一渡三頭白獅，白獅就原則性會強自硬撐，好給另一沙門擯棄會……
迦行師弟，不知你摘取誰個獅羣呢？”
兩個和尚中，其並消判的偏護，真言更陌生，熟識；那個迦行僧卻是一忽兒超悠揚，竹枝詞很合它意思，於是是沒多義性的！
衆獅就把目光都置身了白獅身上，分曉天原的闔獅羣中，也就白獅羣勢力自愧不如青獅，還要也最掩鼻而過青獅，靡消弭過攻城略地天原制空權的心勁！
末了身爲那領紫金架裟，那是着實的道器，正合真君鄂所用，先背用途，只這垠檔次就說明衆山小！
這纔是它真的操神的！
諍言說一不二道：“好，我就負擔向三位白獅君渡佛，揆度再無暗通款曲之嫌了吧？
月佛頭冠，實際上低道門高冠那麼着的縱橫交錯，更像一番僧徒箍，半一枚彎月，神采飛揚秘法力涌現，雖是寶器，但歸因於慷慨激昂秘用場，也附加讓人幻想！
羣獅譁然，有其所以然，箴言也差點兒用強，要不然這場比拼有營私舞弊之嫌，就熄滅了效果！
羣獅鼓譟，有其意思意思，諍言也不善用強，要不然這場比拼有徇私舞弊之嫌，就消亡了效益！
衆獅就把目光都位居了白獅隨身，領悟天原的擁有獅羣中，也就白獅羣國力望塵莫及青獅，而且也最膩味青獅，毋洗消過克天原強權的主意！
諍言鬥，就神志自我坊鑣遍野佔領積極向上，但相仿饒壓不了這個番梵衲的局面？管他庸一點一滴掌控，這沙門滑不留手，就總能在寞處見霹靂，這骨子裡的，到獅羣華廈絕大多數出其不意都佔在他的一壁？固還隱約顯，卻有本條動向！
三件實物一秉來，和箴言的對比，上下立判！
白獅羣也有三頭真君老獅，和青獅羣千篇一律，其他獅羣的真君就是一，二頭不同，竟是再有並未真君，全是元嬰密集的獅羣！
十二分十分，箴言大師傅你渡誰都過得硬，即力所不及渡青獅！”
但也有就起了壞心思的，就想着若何等這次的獅吼會收攤兒自此，找個指揮所在黑了這道人，正反普天之下圍堵，誰又冷暖自知，心明如鏡是哪個乾的？
就此，貧僧持槍三件掌上明珠，無論勝是負，通都大邑贈與繼承我佛力之君，這爲謝！”
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格外生，箴言權威你渡誰都猛烈，就可以渡青獅！”
迦行僧還亞酬，部下一衆獅羣卻產生一片怪吼，很生氣！
箴言樸直道：“好，我就一絲不苟向三位白獅君渡佛，推論再無暗通款曲之嫌了吧？
故此，貧僧拿三件命根，不管勝是負，地市送負責我佛力之君，夫爲謝！”
“好！既然如此是土專家的見解，那般我就不渡青獅！臨場諸爲是否成心，可自薦以示公道！”
該署獸王，看着奮勇斯文，其實是不傻的，明那樣的分派是最拒人千里易做假的，白獅數千年來作對天擇佛門，可以能打擾；青獅和天擇佛教親善，就未必會抗衡主普天之下的外路頭陀，云云的相映下，那是忠實要憑真伎倆的！
這纔是它確費心的！
該署獅子，看着竟敢粗魯，實則是不傻的，明確這般的分派是最阻擋易做假的，白獅數千年來抗命天擇佛教，不興能刁難；青獅和天擇佛教親善，就註定會分庭抗禮主天底下的洋高僧，諸如此類的反襯下，那是實在要憑真能事的！
衆獅羣看的是貪婪，概思辨這主世道僧徒竟然歧，動手忒的精製，無上一個過路的金剛，身上便身上攜帶着這般多的傢俬？以一心視若無物，跟值得錢的破爛不堪同樣，即興就取出來送人！
衆獅就把眼神都身處了白獅隨身，曉天原的通欄獅羣中，也就白獅羣民力自愧不如青獅，同時也最討厭青獅，尚無去掉過攻克天原主動權的心勁！
迦行僧發笑道：“我竟未能獨立自主？否！既大衆百川歸海，那貧僧就向三位青獅主人公渡佛力，比副，爲搏一笑！”
但也有就起了壞心思的，就想着哪等這次的獅吼會結此後，找個觀察所在黑了這僧侶，正反寰球卡住，誰又明瞭是何人乾的？
兩個沙門中，它並無一覽無遺的不對，忠言更輕車熟路，習；夫迦行僧卻是辭令超樂意，主題詞很合她意志，因故是沒盲目性的！
迦行僧忍俊不禁道：“我竟能夠獨立？否！既大夥衆叛親離，那麼着貧僧就向三位青獅東道主渡佛力，交鋒第二性，爲搏一笑！”
也是邪了門了！
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蠻不興，箴言妙手你渡誰都精良，即可以渡青獅！”
真言另行偷雞破蝕把米，不由怒從心裡起，惡向膽邊生，
這纔是其委想念的！
這纔是她洵放心的！
白獅羣也有三頭真君老獅，和青獅羣通常，其餘獅羣的真君執意一，二頭見仁見智，甚或還有澌滅真君，全是元嬰湊足的獅羣！